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misA DE APERTURA
Gracias a Dios, el Documento 'Navega mar adentro', ofrecido a los fieles cristianos al concluir la anterior Reunión, viene generando en los agentes de pastoral una preocupada y sincera reflexión sobre el desafío fundamental que hoy enfrenta la evangelización. La pérdida del sentido de Dios, constitutiva del secularismo que se adueñó de nuestra cultura, y la expansión de la indiferencia religiosa que abraza a gran parte de la sociedad, nos exige a todos, una especial tarea evangelizadora. Esta forma de pensar hace que la humanidad viva como si Dios no existiera. Se expresa preferentemente en la degradación de las costumbres, ungida además por la propuesta de un marco legal permisivo que en determinados temas colisiona con el orden natural. Se crea así una 'mentalidad, nos dice Juan Pablo II, que exagera el individualismo y destruye los vínculos que definen la vida social'. En nuestro país, junto a los conocidos problemas sociales y de seguridad, experimentamos el deterioro de las costumbres y el riesgo de enfrentarnos a leyes y proyectos caratulados con engañosos eufemismos. Llegan de la mano de organismos internacionales que buscan, como es de conocimiento público, el desarrollo de una mentalidad anti-vida en los países pobres, con la finalidad de desalentar o impedir su crecimiento humano, resguardando intereses de los países más poderosos. Se presentan con promesas ingenuas, se refuerzan identificando el valor del matrimonio con cualquier otro tipo de unión, y buscan imponerse manipulando en la educación la información sobre la sexualidad, cosa que produce en la niñez y en la juventud, un juicio permisivo y una licencia de costumbres proclive a la decadencia. Llama la atención el sometimiento y la casi nula reacción política ante la invasión de estas imposiciones foráneas que, entre otras cosas, atentan contra la vida, contra los derechos elementales de la persona y la familia, y contra la libertad de conciencia de los educadores y los agentes de salud. Por eso agradecemos a tantos fieles que, conscientes de la perenne verdad natural y cristiana, de una u otra manera vienen clarificando estos temas y exponiendo con claridad la finalidad moral de la ley. En la Asamblea de mayo, resolvimos dedicar gran parte de la presente Plenaria al tema de la familia y sus problemas conexos, sobre los cuales procuraremos ofrecer un breve mensaje a los fieles cristianos y a todos los hombres y mujeres de buena voluntad. El Evangelio proclamado hoy, invoca la necesidad de recurrir al Señor para que aumente nuestra fe, como pidieron los discípulos, a quienes Jesucristo llamaba la atención sobre su insuficiente seguridad. No se trata sólo de adherir al misterio, sino de fortalecer la confianza en Dios, requerida para realizar con arrojo las obras del Padre. El fracaso de los apóstoles en su intento de curar al niño epiléptico y el asombro de Pedro al ver seca la higuera que Jesucristo había maldecido, le dan a Cristo la oportunidad de urgirlos a confiar en Dios. Por eso Lucas, con la figura del pequeño grano de mostaza, reafirma la fuerza de la fe. No es su cantidad, sino su cualidad la que debe ser revitalizada. Al sugerirnos que confiemos absolutamente en Él, Cristo nos está repitiendo la advertencia a los apóstoles en la tempestad del Tiberíades: '¿por qué tienen miedo, hombres de poca fe?' Y nos convoca a continuar con ahínco y constancia el ministerio que nos ha confiado. La parábola del servidor humilde, en el párrafo siguiente, contiene una prevención sobre la tentación de creer que ya se ha trabajado lo suficiente. Juan Pablo II, en su primer discurso el día que fue elegido, nos hizo una convocatoria que repitió al cumplir sus bodas de plata con el Pontificado: ¡No tengan miedo de acoger a Cristo y de aceptar su potestad! ¡Déjense guiar por Él y confíen en su amor! En este momento difícil de la civilización, resulta un llamado consolador, para quienes sentimos como deber de nuestro ministerio la evangelización de los problemas morales y culturales que nos envuelven. También el Papa en la exhortación apostólica 'Pastores gregis', al urgirnos a la vida santa, nos indica la ruta de nuestra labor, porque la santidad es el camino del Obispo para ser un hombre de Dios y poder servirlo. Nos orienta a encomendarnos a la Palabra, como hizo María, 'Virgo audiens', y a alimentar nuestra espiritualidad en la oración y la Eucaristía a fin de ser capaces de vivir según la voluntad del Padre, en el contexto de las dificultades cotidianas que agobian la tarea pastoral. Tarea que es nuestra responsabilidad personal, ya que la función del Obispo en su propia iglesia es de origen divino y no puede ser suplantada, nos dice el documento. 'En cada Iglesia diocesana, el Obispo, como pastor propio, ordinario e inmediato, apacienta en nombre del Señor la grey que se le ha confiado y, aunque animada por el espíritu de comunión, su actuación no es colegial, sino estrictamente personal'. Por otra parte, el breve párrafo del Libro de la Sabiduría que oímos en la primera lectura, nos enseña a no apartarnos de la voluntad de Dios; y nos llama a amar la justicia, a no contradecir su palabra y a sentir con el Señor. Dios multiplicará el bien sobre los que guardan su ley y juzgará en cambio a quienes la desprecien. Es obvio que estas sentencias han sido escritas primariamente para los que tienen el oficio de gobernar la sociedad, para los que deben darle su marco legal y también para quienes deben hacer justicia entre los hombres. Dios les indica guardar el orden que Él imprimió en las criaturas: no proyectar pretendidos derechos que se enfrenten con su ley; no crear normas que contradigan la moral natural, ni permitir que las costumbres sean avasalladas por antivalores que las degraden. No hay verdadera sabiduría, si no arraiga en la ley de Dios. Decimos en 'Navega mar adentro' que esta crisis constituye para la nueva evangelización un gigantesco desafío que nos exige participar con todo empeño en la construcción de una ciudad terrena socialmente más justa, menos violenta, amante del bien común. Nuestra tarea específica es anunciar la verdad sobre Jesucristo y esforzarnos por inculturarla en el nuevo tiempo. Ser maestros de la fe y artífices de la justicia y de la paz. Pero, sobre todo, queremos ser testigos del evangelio, porque 'la nueva evangelización reconoce al testimonio como uno de sus elementos esenciales', dice el Papa. 'El mundo de hoy está constantemente bombardeado con palabras e información. Por este motivo, más que nunca en la historia, lo que realicen los cristianos hablará con más fuerza que aquello que puedan decir. La gente confía más en los testigos que en los maestros, en la experiencia que en lo que se enseña, y en la vida y las obras más que en las teorías. Este es el espíritu que explica el compromiso de la Iglesia a favor del desarrollo y de los programas sociales al servicio de los necesitados'. Nos preocupa el facilismo y la distorsión de valores en la nueva cultura. Por eso la Iglesia intenta promoverla, ofreciendo educación e impulsando la solidaridad fraterna del Pueblo de Dios. El empeño evangelizador de todos los cristianos busca lograr el reconocimiento efectivo de la dignidad de cada ser humano, y la paz en la sociedad. En todo caso la intención de nuestro quehacer no es herir sino sanar; no es confundir, sino iluminar; no es imponer, sino proclamar la persona y la doctrina del Salvador que en su evangelio da respuesta a todos los temas morales y señala el camino para encarar, de forma digna, los problemas del hombre y de la comunidad. Y para que la meta de esta tarea evangelizadora no sea considerada un imposible, Jesús nos ha dejado con la certeza que nos brinda su palabra, la seguridad de una consoladora promesa: 'Yo estaré con ustedes, cada día, hasta que acabe la historia.
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