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FIESTA DE SAN PEDRO
Este tema merece particular atención, porque casualmente hoy, muchos –aunque se digan cristianos- lo niegan; algunos expresamente, otros, con los hechos. Papa viene del diminutivo griego de “padre” aplicado desde la antigüedad a los sacerdotes, pero este término se ha convertido en el título por excelencia del obispo de Roma. Jesucristo, cabeza invisible de la Santa Iglesia, deja en San Pedro y sus sucesores su representación visible. El Papa es el centro de la unidad católica y la cabeza visible de la Iglesia. Desde el inicio más remoto la Iglesia de Roma reivindica para su Obispo, como sucesor de San Pedro, esta función especial en el seno del episcopado universal. Los primeros cristianos tenían muy claro que Pedro era quien había recibido directamente del Señor Jesús esta misión. La teología de la función papal está, pues, ligada por una parte a la teología de los poderes propios de San Pedro y por otra, a la teología de la sucesión apostólica. Juan Pablo II, sucesor de Pedro Apóstol, es el Vicario de Jesucristo, “el dulce Jesús en la tierra” como lo designaba Santa Catalina de Siena; de aquí nace la gran responsabilidad que tenemos todos los bautizados escucharle y obedecerle. La Iglesia no es solamente una especie de corriente meramente espiritual, es también visible, jerárquica y organizada. Fruto del mandato de nuestro Señor, el Papa tiene autoridad universal, inmediata y ordinaria. Nosotros los obispos, que somos sucesores de los Apóstoles, representamos a Jesucristo vicariamente en cada diócesis –o Iglesia particular-. Por ejemplo: La Pampa entera constituye la Diócesis de Santa Rosa; unidos al Papa somos parte viviente de ese cuerpo místico que es la Santa Iglesia Católica, cuya cabeza es el Señor. Podríamos citar autores, concilios y grandes santos sobre este tema tan importante, pero no me parece que éste sea el momento para hacerlo. Sólo rápidamente recordemos a San León I, pontífice del s.v, que habla de sus antecesores como una realidad por entonces ya muy clara en el seno de la Iglesia, del poder extendido en toda ella del Pastor Supremo del Pueblo de Dios. Educando escribe al concilio de Calcedonia, donde los orientales tenían mayoría; al escuchar su carta, unánimemente exclamaron: “¡Pedro ha hablado!”. El Concilio Vaticano I (1871) nos recuerda y enseña esta verdad que los cristianos desde el comienzo vivieron y creyeron. Las notas características de la Iglesia son: una - santa - católica - apostólica; sus cualidades son: visible - perpetua - inmutable - infalible. Su visibilidad consiste en que es una sociedad organizada y exterior. En efecto, Jesucristo estableció un signo visible para entrar en Ella: el bautismo. Puso a su cabeza autoridades visibles: San Pedro y los demás Apóstoles y sus sucesores. Le procuró medios exteriores de santificación: la predicación, loos sacramentos, l obediencia a la autoridad. Se equivocan quienes afirman que no fue la intención de Cristo el formar una sociedad exterior y visible. Él quiso que su Iglesia fuera visible para que los hombres pudieran identificarla, reconocer su autoridad y acudir a sus ministros. De modo específico, ante tanta confusión, la Iglesia se identifica con Pedro, el Papa, Pastor Supremo; así lo enseñaban los santos: “donde está Pedro, ahí está la Iglesia, ahí está Dios”. Al Papa se lo llama vicario de Cristo porque hace sus veces en el gobierno de la Iglesia. Vicario viene del latín vices agere (hacer las veces). Al Papa se lo llama también Sumo Pontífice esto es, sumo sacerdote, porque tiene en su poder –por mandato y voluntad de Cristo- todos los poderes espirituales con que Jesús enriqueció a la Iglesia, que Él rige con la misma autoridad de Cristo que es la cabeza invisible. Toda la vida de Jesucristo estuvo orientada a fundar la Iglesia. Podemos distinguir los siguientes momentos: preparó su fundación instruyendo a sus discípulos y a sus apóstoles durante tres años; fundó la Iglesia cuando, después de haber instruido a un número amplio de discípulos (Lc.6,17; 19,37-39) de entre ellos elige a doce “para que estuvieran con Él y para enviarlos a predicar” (Mc. 3, 13-14); constituyó definitivamente la Iglesia en la cruz. Sacrificándose por su pueblo, el Siervo y Salvador que sella con su Divina Sangre la nueva y definitiva Alianza. Constituye así su Iglesia como realidad eficiente de salvación. Jesucristo, que nos ama con amor infinito y siendo Dios y Hombre verdadero, manifiesta este amor sin límites en su Iglesia. La funda jerárquica y esto es lo que hoy queremos recordar y agradecer al celebrar la fiesta del Príncipe de los Apóstoles: San Pedro. A él -y a sus sucesores- Cristo le deja la misión de confirmar a sus hermanos en la fe para que no desfallezcan (Lc. 22,32). Le manda gobernar como Pastor (Jn. 21, 25) y enseñar como Maestro de la fe. Debemos estar atentos porque nos toca un tiempo donde pareciera que el hombre no quiere comprometerse con nada, prefiere lo liviano y fácil del momento. Esta actitud peligrosa y errónea también quiere desdibujar a la Iglesia y a la vida misma de los cristianos negando u olvidando esta visibilidad y jerarquía de la Santa Iglesia, transformando el cristianismo en un mero momento o corriente sensible o -en el mejor de los caso- en un espíritu envolvente que reúne. Hoy, desde aquí y muy unidos a todos nuestros hermanos pampeanos que formamos la familia diocesana, queremos celebrar la fiesta confesando en comunión con toda la Iglesia Católica, nuestro amor, obediencia y respeto al Papa, sucesor de San Pedro, Pastor y Sumo Pontífice, el vicario de Jesucristo en la tierra. Que María, Madre inmaculada de la Iglesia, lleve hasta el corazón del Papa Juan Pablo nuestras oraciones y filial alegría de hijos.
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