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HOMILÍA DEL DÍA DE PASCUA
Hemos comenzado nuestra celebración con el rito de la aspersión con el agua bendita, que nos recuerda el baño de nuestra regeneración bautismal. Por la fe en el Señor, muerto y resucitado, y por el agua del sacramento, ya “hemos resucitado con Cristo” (Col 3,1). El Bautismo, en efecto, fue la sepultura donde quedó nuestra condición pecadora, y de allí hemos resurgido espiritualmente renovados anticipando, ya desde esta vida, nuestra futura resurrección. Como nos lo enseña San Pablo en la lectura que hemos escuchado: “Porque ustedes están muertos, y su vida está desde ahora oculta con Cristo en Dios. Cuando se manifieste Cristo, que es nuestra vida, entonces ustedes también aparecerán con él llenos de gloria” (Col 3,3-4). La luz del cirio pascual, símbolo de Jesús Resucitado, se destaca hoy, soberana, entre los demás signos con los cuales la liturgia quiere llegar a nuestro espíritu, a través de los sentidos. “Yo soy la luz del mundo -ha dicho el Señor-. El que me sigue no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida” (Jn 8,12). Dejémosla entrar, pues ella disipa toda oscuridad de nuestra vida y quiere transfigurar nuestra existencia. Dejémonos llenar por su claridad y recordemos nuestro compromiso de comunicarla a los demás. Porque aquel que dijo de sí mismo: “Yo soy la luz del mundo” (Jn 8,12), dijo también de nosotros: “Ustedes son la luz del mundo…No se enciende una lámpara para esconderla…Así debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que está en el cielo” (Mt 5,14-16). Con la conciencia rociada y purificada por el agua y con los ojos llenos de la luz pascual, nos acercaremos luego a la comunión eucarística, que hoy habrá de tener una intensidad espiritual mayor. Aunque sobrellevemos el peso de alguna dificultad o angustia personal, la certeza de unirnos a Jesús resucitado, que se inmoló por nosotros, hará prevalecer el gozo y el consuelo, y nos abrirá los espacios ilimitados de la esperanza cristiana. La comunión con su carne es anticipo de Vida eterna, garantía de resurrección: “El que come mi carne y bebe mi sangre tiene Vida eterna, y yo lo resucitaré en el último día” (Jn 6,54). Pero la celebración cristiana de la Pascua del Señor, no se agota en la liturgia, ni queda confinada en este templo, por más que hoy la Iglesia no vacila en derrochar sus mejores recursos expresivos al servicio del gozo de la Resurrección. El decoro y la belleza, el alegre repicar de las campanas y los mejores cantos, el retorno del “Alleluia”, junto con la riqueza de los simbolismos, son invitación apremiante a prolongar en la vida cotidiana, en medio de las ocupaciones ordinarias, lo que aquí celebramos sacramentalmente. De regreso en nuestros hogares, cada uno de nosotros ha de llevar consigo preguntas y tareas. ¿Cuáles son las manchas e impurezas de mi conducta que necesitan el agua purificadora de Cristo? ¿Qué nombre concreto tienen las tinieblas que Cristo vino a disipar, ya sea en la esfera de mi vida privada, o bien en el ámbito de la vida social? ¿Cuál es el hambre peor, que quizá no siento, y que amenaza mi existencia y la de los hombres a mi alrededor? Sólo así el simbolismo del agua, la luz del cirio pascual y el sacramento del pan eucarístico pasarán del orden litúrgico al plano existencial. Si hemos sido iluminados, disponemos de luz para juzgar, transfigurando la realidad, sin deformarla. Lo mismo que todos los hombres ven y experimentan, a nosotros se nos presenta en su dimensión de eternidad: el dolor inevitable, es siembra antes que fracaso; la verdad a la que me abro y la mentira, a la cual me cierro, es triunfo de mi autenticidad, aunque por ello sufra menosprecio; el don que ofrezco para los pobres, es verdadera riqueza que atesoro, nunca pérdida; el tiempo que dispenso a quienes me necesitan, es beneficio de mí mismo y verdadera ganancia; el perdón que otorgo, es victoria de mi libertad, nunca debilidad… Sólo unos ejemplos que cada uno deberá prolongar. Hay muchas tinieblas en nuestra sociedad, que hacen presión para que nos pleguemos a la corriente de la moda. La sociedad no sólo se ha descristianizado, sino también –y por eso mismo– deshumanizado. ¿No tendremos parte de responsabilidad? ¿Cómo va nuestro celo apostólico? Con frecuencia, vemos hoy que los responsables del bien común, no conducen por los caminos de la verdad sino de la falsedad, considerando opinable lo evidente, relativizando los valores morales absolutos, y declarando absolutas verdades relativas. No es paz ni orden llamar a la revancha justicia. No es esclarecer sino oscurecer, dar prioridad a la memoria parcial de un pasado trágico, que reabre heridas, mientras muchos en el presente carecen de trabajo, de pan, de vivienda digna y de educación adecuada, y muchos otros mueren por falta de seguridad. No es luz, sino espantosa noche ética, enumerar el aborto entre los derechos de la mujer. No es llamar las cosas por su nombre equiparar el matrimonio con uniones aberrantes. No es defender la salud del pueblo, hablar de una pretendida “salud reproductiva”, encarándola no como educación para el amor, sino como aprendizaje de las trampas a la naturaleza de las cosas, fomentando una sexualidad al margen del compromiso y del matrimonio. La lista, lamentablemente, puede alargarse mucho, y según la presión de la mentalidad imperante, podrá crecer mucho más aún. Pero los cristianos, lo mismo que los Apóstoles después de la Resurrección de Cristo y de la efusión del Espíritu Santo, sabemos que “no podemos callar lo que hemos visto y oído” (Hch 4,20) y que “hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hch 5,29). Como tantas veces nos lo ha recordado el Papa actual, debemos remar contra la corriente del mundo, cuando éste se cierra a Dios y a la verdad. No caemos nunca en desaliento, cuando percibimos que las cosas no cambian fácilmente ni en nosotros ni en los demás. Ante todo, luchamos para que nada ni nadie logre cambiarnos en nuestra manera de pensar. Con paciencia infatigable y con la esperanza del sembrador, perseveramos en nuestra prédica del ejemplo y del testimonio; en la siembra de actos de amor, ocultos o manifiestos; en la escucha y meditación del Evangelio. Purificamos nuestra conciencia con la confesión sacramental para no incurrir en la soberbia del hombre autosuficiente, que espera alcanzar, sólo por su esfuerzo, los cambios que mejoran nuestra vida. Sobre todo, nutrimos nuestras vidas con el alimento eucarístico, convencidos con ello de hacer a la sociedad el aporte más necesario para la convivencia humana: el amor fuerte, que Jesús muerto y resucitado, nos comunica volviéndonos semejantes a Él, para crear en este mundo espacios de desinterés y gratuidad, de adoración de Dios y servicio de los hombres, sentido de la comunión y de la solidaridad, anhelo de justicia y de libertad verdaderas, capacidad de perdón y de misericordia con los demás. Queridos hermanos, es misión de los fieles laicos humanizar este mundo, santificarlo y consagrarlo a Cristo, asumiendo las tareas temporales bajo la luz que Él nos regala con su misterio pascual. En el día de la Resurrección, quiero invitarlos a la alegría de la vida nueva, y exhortarlos al compromiso de la misión. Los cristianos tenemos esta gozosa certeza: si Cristo ha resucitado, la última palabra en nuestra vida y en la historia de la humanidad, no la tiene el mal, ni el sufrimiento, ni la violencia, ni la muerte, sino el bien ya sin sombras, la dicha imperecedera, la paz perpetua y la vida eterna junto a Dios. Que el gozo y la paz de Jesús resucitado, esperanza de nuestra gloria, llenen nuestra mente, inunden nuestros corazones, se difundan en nuestros hogares, y como exquisita fragancia se esparza alrededor nuestro en la convivencia cotidiana. Que la Virgen Santísima, la que más compartió los dolores de su Hijo y, por eso mismo, más participa de la gloria de la Pascua, quiera alentarnos con su ejemplo y socorrernos con su intercesión.
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