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25 AÑOS DEL PONTIFICADO DE JUAN PABLO II
Celebramos hoy los 25 años del Papado de Su Santidad Juan Pablo II. Ambas Lecturas nos hablan de la caridad y es lo que hemos visto en este querido Pastor que Dios ha regalado a su Santa Iglesia.
El hasta entonces Arzobispo de Cracovia tenía 58 años de edad.
Este hombre de Dios a quien afectuosamente llamaban Lolek había nacido en Polonia el 18 de mayo de 1920. Fue el tercero de dos hermanos Eduardo y Olga que murió a muy corta edad. Tiene 9 años cuando pierde a su madre y tres años más tarde a su hermano. Para ayudar a su padre se emplea como peón en una cantera del grupo químico Solvay, participa en una compañía de teatro Rhapsodie y vive aferrado a la oración.
La Providencia quiso que conociera a un modesto sastre Jan Tytanowsky que le hizo conocer a los místicos españoles, en especial a San Juan de la Cruz. La oración, su constancia y estos místicos son la escuela en donde crece su vocación religiosa. Fiel a la búsqueda de la Voluntad de Dios participa clandestinamente en los cursos del seminario y después se matricula en teología para continuar sus estudios. Es ordenado sacerdote en 1946. Fue enviado a Roma y allí obtiene el doctorado en teología. Durante sus estudios siguió trabajando pastoralmente entre los polacos inmigrantes en Francia, Bélgica y Holanda. Vuelto a Polonia trabajó en la Universidad de Lublín siguió estudiando y obtuvo el doctorado en filosofía.
A los 38 años de edad fue nombrado auxiliar de Cracovia y a los 44 era ya Arzobispo de dicha Ciudad. A los 47 años Pablo VI le hizo Cardenal.
Después de ver los momentos más significativos de su vida, ahora nos preguntamos ¿quién es en verdad Juan Pablo II? ¿Podemos, a través de sus palabras y gestos acceder a su ser? Nunca lograremos penetrar en lo profundo de su ser pues como todo hombre, el Papa, antes que nada es un misterio. Los primeros años de su Pontificado se nos presentaba como “el atleta de Dios” y repetía “No tengan miedo”. Juan Pablo II está convencido que el amor de Dios cuando llega al corazón del hombre, no sólo lo convence de su pecado, sino que lo sana y lo hace capaz de corresponder con una entrega gozosa. Este amor genera una profunda amistad divina – humana. Este es el sentido de sus palabras: “¡Abran las puertas al Redentor!” Porque Dios ha querido que su causa fuese el hombre, él ha querido siempre defender los derechos humanos y ser testigo de la dignidad de la persona humana desde la concepción hasta la muerte. Dignidad que se pone de manifiesto cuando todo hombre es respetado como un valor absoluto y no relativo.
El no se apoya en su sola fuerza, su sostén es el Señor. Él sabe que el Creador del hombre, es también el Redentor y que la salvación triunfa sobre el mal. De esta convicción brota su alegría y lo hace hombre de esperanza que afirma el valor de la existencia, el valor de la Creación y la esperanza de la vida futura. No es una alegría ingenua que ignora la presencia del dolor, pero sabe que el mal se puede vencer con el bien.
Juan Pablo II sabe que la Iglesia cumple su misión en la medida que “convenza” al hombre de su pecado para que se abra a la misericordia de Dios. El amor redentor es más grande que cualquier pecado. Esto hace el Papa valiente y prudente para que el anunciar de la verdad del pecado, no opaque el misterio de la misericordia de Dios.
Es desde la cruz como puede Juan Pablo interpretar la suerte del hombre sufriente. Dios se pone de parte de quien padece y sufre en él. Así otorga sentido al sufrimiento humano, no por especulación, sino por padecer con quien padece. Es en el abandono y en la aparente derrota de la cruz donde se manifiesta la omnipotencia de Dios al aceptar libremente el dolor. Mirar el Crucificado y mirar a los crucificados ha sido una constante en la vida del Romano Pontífice. Por eso se muestra cerca de los enfermos, leprosos, privados de libertad. Pelea incansablemente por la paz, se preocupa por los marginados y muestra predilección por la abandonada Africa. Proféticamente denuncia las violaciones de los derechos humanos allí donde se profanan, etc. El Papa sabe que la Iglesia está llamada a dar testimonio de Cristo crucificado y resucitado hasta los confines de la tierra. Por eso quiso hacerse peregrino para estar junto al hombre.
El busca a los jóvenes y ellos lo buscan a él. Él sabe dar las respuestas verdaderas y exigentes. Los jóvenes no las rechazan, se diría más bien que las esperan. Nadie inventó las jornadas de la juventud. Fueron los mismos jóvenes quienes las crearon. El Papa confiesa humildemente que los jóvenes lo llevan a él y que lo exhortan a ser joven. Estos encuentros son una ocasión para repetir los valores cristianos y alentar a la juventud para alcanzar los grandes ideales. Muchos de ellos han cedido ante la civilización del consumo y si bien sus ansias no se traducen en compromisos, quieren como el joven del Evangelio, la respuesta a los interrogantes fundamentales y el sentido de la vida.
Es conocedor del mundo comunista y tiene una clara consciencia eclesial. Está convencido que la Iglesia se halla por encima de todo partido y de toda ideología y que todo ataque a la libre expresión de la voluntad de las naciones, ha de ser denunciado enérgicamente. Sabe que el comunismo tiene su origen en reclamos nobles: es la protesta frente a la injusticia. Esta protesta se convirtió en ideología. Después de tres años de Pontificado, el 13 de mayo de 1981 es víctima de un injusto atentado. Era el aniversario de la primera aparición en Fátima. Así leerá los acontecimientos. “Qué decir de los tres niños de Fátima que oyeron “Rusia se convertirá”, y al final “¡mi corazón triunfará!”. No pudieron ellos inventar tales predicciones. No sabían ni historia, ni geografía y sabían aún menos de los movimientos sociales y de la evolución de las ideologías...El comunismo como sistema, en cierto sentido, se ha caído solo por su propia debilidad interna”.
Como Pastor universal quiere dialogar con todos, monoteistas, politeistas, no creyentes, sin renunciar a Jesucristo como único camino de salvación. En la búsqueda de un camino común, el Papa ha entendido que la paz es el concepto que aglutina a todos los hombres y por eso en 1986, año proclamado por las Naciones Unidas como el Año de la Paz, promueve la idea de realizar un encuentro interreligioso en Asís en el cual cada representante de las distintas religiones, dirija una oración pidiendo la paz sobre la tierra. Es en su historia personal y en su nacionalidad donde encontramos las raíces de este afán dialogal. En efecto Polonia ha sido un estado de muchas nacionalidades y de muchas confesiones cristianas y no sólo cristianas. Esto hace que los polacos tengan una mentalidad de tolerancia y apertura hacia la gente que piensa de modo distinto, uqe habla otras lenguas, que cree, reza y celebra los misterios de la fe de modo diferente. La historia de Polonia, ha estado penetrada por concretas iniciativas de unificación. En esta dialéctica, el Papa, descubre un don de la Providencia que quiere que alcancemos la unidad en la pluralidad. Pero esta no puede ser una justificación de las divisiones que se radicalizan cada vez más. Debe llegar el tiempo en que se manifieste el amor que une.
En el Concilio era un Obispo joven, pero ya en la 3ª sesión estaba en el equipo que preparaba “Gaudium et Spes”. En los debates conciliares llega a intervenir ocho veces para difundir la libertad religiosa y reivindicar para la Iglesia el derecho de llevar a cabo la misión de testimoniar el mensaje cristiano. Queriendo llevar a cabo las reformas del Concilio, promulgará en 1983 el nuevo Código de Derecho Canónico y en 1985 convoca un Sínodo Extraordinario para extraer las enseñanzas del Concilio. Aquí se anuncia la elaboración de un tratado sobre la fe en forma de Catecismo Universal. El ímpetu por llevar adelante esta renovación post-conciliar lo lleva a escribir incansablemente. Entre Encíclicas, Exhortaciones, Constituciones y Cartas apostólicas suman 110 los escritos. Incluso, como Papa también ha publicado los libros «Cruzando el umbral de la esperanza» (1994); «Don y misterio: en el quincuagésimo aniversario de mi ordenación sacerdotal» (1996) y «Meditaciones», libro de poesías (2003). Llevar la Palabra de Dios a fin de que ilumine las distintas realidades significa para Juan Pablo un compromiso concreto que no ahorra esfuerzos. Así ha proclamado 1310 beatos y 469 santos. Asimismo ha creado 201 Cardenales. También ha presidido 6 asambleas plenarias del Colegio Cardenalicio y 15 Asambleas del Sínodo de los Obispos. Ningún otro Papa se ha encontrado con tantas personas como él: en cifras, más de 16.700.00 peregrinos han participado en las más de 1000 Audiencias Generales. Ese numero no incluye las otras audiencias especiales y las ceremonias religiosas [más de 8 millones de peregrinos durante el Gran Jubileo del año 2000] y los millones de fieles que el Papa ha encontrado durante las visitas pastorales. Hay que recordar también las numerosas personalidades de gobierno con las que se ha entrevistado durante las 38 visitas oficiales y los 690 encuentros con jefes de Estado y 226 con Ministros. Sin embargo, todas estas ocupaciones no lo han llevado a olvidar que como sucesor de Pedro ha de dar a todos una palabra de aliento en medio de tantos sufrimientos. Así lo vemos visitando a Alí Agca, quien en 1983 fuera su agresor, para confirmarle el perdón que ya había expresado públicamente. Intenta por todos los medios de atraer a Mons. Marcel Lefebvre a la comunión eclesial; acepta al arrepentido Obispo Milingo a fin de que brille la misericordia de Dios etc.
El Papa, al elegir como lema de su Pontificado la fórmula Totus Tus sabe que ella no posee solamente un carácter piadoso. «No es una simple expresión de devoción: es algo más». Es comprender que María, la Madre del Salvador es quien nos conduce a Jesús. Él mismo declara que gracias a san Luis Grignon de Montfort comprendió que la verdadera devoción a la Madre de Dios es cristocéntrica. Pesan en Su Santidad las palabras del cardenal August Hlond (predecesor del cardenal Stefan Wyszynsk) quien al morir, pronunció estas significativas palabras: «La victoria, si llega, llegará por medio de Maria». Pues bien, durante su ministerio pastoral en Polonia, fue testigo del modo en que aquellas palabras se iban realizando «Cristo vencerá por medio de Ella, porque Él quiere que las victorias de la Iglesia en el mundo contemporáneo y en el mundo del futuro estén unidas a Ella [...] Y he aquí que llegó el 13 de mayo de 1981. Cuando fui alcanzado por el proyectil en el atentado en la plaza de San Pedro, no reparé al principio en el hecho de que aquél era precisamente el aniversario del día en que María se había aparecido a los tres niños de Fátima, en Portugal, dirigiéndoles aquellas palabras que, con el fin del siglo, parecen acercarse a su cumplimiento. ¿Con este suceso acaso no ha dicho Cristo, una vez más, Su “¡No tengan miedo!”? ¿No ha repetido al Papa, a la Iglesia e, indirectamente, a toda la familia humana estas palabras pascuales? Al finalizar este segundo milenio tenemos quizá más que nunca necesidad de estas palabras de Cristo resucitado: “¡No tengan miedo!” [...] Tienen necesidad las naciones, las que han renacido después de la caída del imperio comunista, pero también las que han asistido a esa experiencia desde fuera. Tienen necesidad de esas palabras los pueblos y las naciones del mundo entero. Es necesario que en su conciencia resurja con fuerza la certeza de que existe Alguien que tiene en sus manos el destino de este mundo que pasa». Hoy, la salud de Juan Pablo es débil, su enfermedad lo ha debilitado hasta el punto de no reconocer al «atleta de Dios». Pero, sin embargo, tras su agotamiento y fragilidad se trasluce aquella fuerza que no es de la tierra. Hoy, Juan Pablo, eres más transparente. Dios te ha ido ganando el corazón y se ha hecho visible por medio de ti. Hoy, desde tus limitaciones físicas gritas más fuerte que nunca: ¡No tengan miedo! ¡Dios nos ama infinitamente! ¡Dios ha vencido al mal! ¡Gracias amigo de Dios por tu entrega y tu testimonio! ¡Gracias Juan Pablo II por siempre joven de espíritu!
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