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PREGUNTAS MÁS FRECUENTES
No, la Carta de la Tierra es un documento aparte, redactado y promovido por ONGs. Los documentos oficiales serán el Plan de Acción(o Plan de Implementación) y la Declaración política que se han ido preparando en las PrepCom. La última PrepCom fue en Bali, Indonesia.
a) El manifiesto o declaración política es un resumen de los principios a los que las cabezas de los países se comprometen. b) El plan de acción es lo que los gobiernos se comprometen moralmente a poner por obra en concreto.
No se había propuesto integrar la Carta de la Tierra en el Plan de Implementación de la Cumbre, sino que se busca que se firme y se haga un documento oficialmente reconocido por la ONU. En sí, tampoco sería algo legislativo sino un compromiso moral de todos los que lo adopten, y por ser algo “universal”, puede cobrar incluso un peso más persuasivo. En la “Carta de la Tierra” se está proponiendo un nuevo código ético. Sin embargo, cuando uno lee la Carta de la Tierra, no aparecen abiertamente intenciones maliciosas. La mención de la “reproducción responsable” y la “salud reproductiva” no parece un peligro evidente.
¿Los documentos oficiales de la Cumbre también están mal? ¿Tenemos de qué preocuparnos? Para analizar la Carta de la Tierra y los documentos oficiales de la Cumbre, hay que tomarlos en el contexto general de las ideas y los términos que se están promoviendo por la ONU y varias ONGs. Sabemos que en el contexto general de la ONU, este nuevo código incluye redefinir el concepto de familia, legalizar la prostitución y lograr la aceptación de la homosexualidad. En ese contexto, la Carta de la Tierra, en el fondo, promueve el aborto, la homosexualidad, sin excluir la legalización de la prostitución. El plan de acción también puede dar pie a interpretaciones de ese estilo.
* El tema de la prostitución no es un punto clave de presión relacionado a la Carta de la Tierra en sí dado que no viene explícitamente mencionada en este documento. Sin embargo, sí es parte de una agenda de las feministas en la ONU y está promovido como una de las implicaciones de los derechos de las mujeres a libremente escoger su trabajo profesional y a recibir los beneficios del trabajo legalmente reconocido. Uno de los casos más explícitos es los comentarios y recomendaciones del comité de CEDAW a China, Alemania y Grecia. * Tal vez una de las mayores preocupaciones con la Carta de la Tierra es que se propone como una nueva espiritualidad, religión y ética del desarrollo sostenible. El término desarrollo sostenible es tan amplio que abarca un sinfín de interpretaciones, incluso todos los “nuevos derechos”. Entonces, aunque no enuncie todas las medidas concretas, crea una actitud, un ambiente a favor de lo que promueva la ONU a favor del desarrollo sostenible. Además, si los gobiernos firman esa carta, se están comprometiendo moralmente a cumplirla y promoverla. Y luego, se supone que todo esto se enseñará a los niños en los colegios y en los grupos informales (promovidos especialmente por ONGs): re educarlos en la teoría del “género”, en el New Age y el ecologismo, en pensar que es normal tener relaciones sexuales desde muy chicos pues son “libres”. Para eso, basta con echar una ojeada a la página del IPPF que está en estatus consultativo en la ONU (aunque la gente esté a favor de los anticonceptivos, creo que les causará un poco de “shock” el ver la mentalidad general que se promueve entre los jóvenes). También la UNESCO promueve la mentalidad de la Carta de la Tierra. * Lo de la homosexualidad viene de forma más obvia en la Carta de la Tierra con el término de “orientación sexual”: Artículo12: “Defender el derecho de todos, sin discriminación, a un entorno natural y social que apoye la dignidad humana, la salud física y el bienestar espiritual, con especial atención a los derechos de los pueblos indígenas y las minorías.” Inciso a): “Eliminar la discriminación en todas sus formas, tales como aquellas basadas en la raza, el color, el género, la orientación sexual, la religión, el idioma y el origen nacional, étnico o social.” * El aborto está incluido ( al menos no excluido) en los “servicios de salud sexual y reproductiva”. Esto fue aclarado por un representante canadiense durante el 3° PrepCom de la Sesión Especial a Favor de la Infancia en junio de 2001. Desde entonces el término “servicios de salud” ha sido polémico: Artículo 7: “Adoptar patrones de producción, consumo y reproducción que salvaguarden las capacidades regenerativas de la Tierra, los derechos humanos y el bienestar comunitario.” Inciso e): asegurar el acceso universal al cuidado de la salud que fomente la salud reproductiva y la reproducción responsable.”
La verdad en sí no están tan explícitamente mal... en el sentido en que usa el mismo lenguaje de siempre: género, servicios de salud, y mención de provisiones de otras conferencias como Beijing (que da la definición de derechos de salud sexual) y la del VIH/SIDA (por ejemplo, de la Declaración sobre el VIH/SIDA 27 de junio de 2001 n.64: “para 2003, elaborar estrategias, políticas y programas nacionales y fortalecer los existentes, apoyados por iniciativas regionales e internacionales, según corresponda, aplicando un enfoque propicio a la participación, para promover y proteger la salud de los grupos identificables que actualmente tienen tasas elevadas o en aumento de infección por VIH o que, con arreglo a la información pública sobre salud, corren el riesgo mayor de infectarse o son más vulnerables a la infección según indican factores como la historia local de la epidemia, la pobreza, las prácticas sexuales [en los borradores del documento decía los homosexuales explícitamente], los hábitos de consumo de drogas, los medios de vida [antes, el borrador decía las prostitutas], la reclusión en instituciones, la alteración de las estructuras sociales y los movimientos de población, forzosos o no;”) * Hay que llevar la gente a ver más allá de los documentos. Ya se ha caminado mucho para llegar aquí y la Cumbre no es la meta final sino otro hito para reforzar la ideología y las agendas que ya han estado implementando. Más que intentar ya cambiar los textos, hay que aclarar los términos e influir en cómo cada país decide de interpretar e implementar los principios. El desarrollo sostenible será fatal si todos deciden que debe significar ser antinatalista y destructora de la familia, etc. Pero un gobierno puede decidir que para ellos el desarrollo sostenible implica fomentar la educación en los valores auténticos, ayudar la salud de sus ciudadanos mediante inversiones de prioridad real y mediante cursos de métodos naturales de planificación familiar, etc. Si todo el éxito de la ONU depende de cómo cada país “interpreta” lo escrito, entonces podemos usarlo para el bien, dando a los líderes los principios correctos.
Sugerimos observar y hacer una lista sobre los valores de tu país más fuertes a los que podemos apelar. Tal vez: * la definición auténtica de la familia * el que los padres puedan cuidar la salud y el bienestar de sus hijos (y que no se impongan reglas desde fuera de que no puedan saber si sus hijas tienen abortos o acceso a anticonceptivos) * el que los recursos se canalizan hacia objetivos que no son prioridades o medios que no son efectivos (por ejemplo, para reducir la tasa de infecciones de SIDA y de infecciones de transmisión sexual, todavía se invierte mucho dinero en los preservativos que realmente no dan protección; ya lo admiten los médicos) o que son demasiado caros (por ejemplo, ¿por qué se invierte tanto en planificación familiar a través de anticonceptivos que cuestan dinero y tienen efectos secundarios, en vez de medios naturales que no tienen efectos secundarios, que no cuestan dinero, funcionan, e incluso ayudan a las parejas en su relación matrimonial?). * la soberanía nacional * la honestidad: que haya claridad de términos y sinceridad en las interpretaciones de los documentos Una vez identificados los móviles de la opinión pública, se puede presentar argumentos más efectivos para convencer al auditorio de la visión correcta de los temas.
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