Domingo 13 de julio de 2025

El Papa en Castel Gandolfo: 'Se necesita una revolución del amor'

  • 13 de julio, 2025
  • Castel Gandolfo (Italila) (AICA)
El Papa presidió su primera misa en una parroquia de allí, donde reflexionó sobre el buen samaritano y recordó que "prójimo" es todo aquel que encontramos en el camino de la vida, sin distinción.
Doná a AICA.org

El papa León XIV celebró su primera misa con los fieles de Castel Gandolfo en la parroquia de San Tomás de Villanueva, ubicada en la plaza principal de la localidad. 

En su homilía, centrada en la parábola del buen samaritano, invitó a reconocer como "prójimo" a todo aquel que encontramos en el camino de la vida, sin importar su nacionalidad o religión.

"A veces nos contentamos solamente con hacer nuestro deber o consideramos como nuestro prójimo sólo a quien es de nuestro círculo, a quien piensa como nosotros, a quien tiene la misma nacionalidad o religión; pero Jesús invierte la perspectiva presentándonos un samaritano, un extranjero y herético que se hace prójimo de aquel hombre herido. Y nos pide que hagamos lo mismo", recordó.

La compasión y mirada empática
La compasión está en el centro de esta parábola y lo primero que el Papa subrayó es la mirada: "La mirada hace la diferencia, porque expresa lo que tenemos en el corazón: se puede ver y pasar de largo o bien ver y sentir compasión". 

De hecho, para el pontífice existen dos tipos de mirada: "Hay un modo de ver exterior, distraído y apresurado, un modo de mirar fingiendo que no se ve, es decir, sin dejarnos afectar ni interpelar por la situación; y hay un modo de ver, en cambio, con los ojos del corazón, con una mirada más profunda, con una empatía que nos hace entrar en la situación del otro, nos hace participar interiormente, nos toca, nos sacude, interroga nuestra vida y nuestra responsabilidad". 


León XIV explicó que la parábola del buen samaritano habla de la mirada que Dios tiene hacia nosotros, "para que también nosotros aprendamos a tener sus mismos ojos, llenos de amor y compasión hacia los demás" y recordó las veces que el papa Francisco dijo: "Dios es misericordia y compasión" y que Jesús "es la compasión del Padre hacia nosotros" convirtiéndose "en el buen samaritano que vino a nuestro encuentro".

Una parábola que desafía
"¿Qué hacemos nosotros? ¿Vemos y pasamos de largo, o nos dejamos traspasar el corazón como el samaritano?", preguntó el pontífice a los miles de fieles presentes en la parroquia, para después recordar que la parábola nos desafía también a cada uno de nosotros "por el hecho de que Cristo es manifestación de un Dios compasivo". 

"Creer en Él y seguirlo como sus discípulos significa dejarse transformar para que también nosotros podamos tener sus mismos sentimientos; un corazón que se conmueve, una mirada que ve y no pasa de largo, dos manos que socorren y alivian las heridas, los hombros fuertes que se hacen cargo de quien tiene necesidad", añadió.

Después, el Papa cita una frase de Benedicto XVI que explica perfectamente el concepto de ser samaritano: "El samaritano no se pregunta hasta dónde llega su obligación de solidaridad ni tampoco cuáles son los méritos necesarios para alcanzar la vida eterna. Ocurre algo muy diferente: se le rompe el corazón".

Se necesita una revolución del amor
León XIV lo expresó alto y claro: "Hoy se necesita esta revolución del amor. Ver sin pasar de largo, detener nuestras carreras ajetreadas y dejar que la vida del otro, sea quien sea, con sus necesidades y sufrimientos, me rompan el corazón". 


Es esto lo que nos hace prójimos los unos de los otros, lo que genera una auténtica fraternidad, que derriba muros y vallas, porque hoy, ese camino que desciende de Jerusalén a Jericó "es el camino que recorren todos aquellos que se hunden en el mal, en el sufrimiento y en la pobreza".

"Es el camino de tantas personas agobiadas por las dificultades o heridas por las circunstancias de la vida; es el camino de todos aquellos que 'se derrumban' hasta perderse y tocar fondo; es el camino de tantos pueblos despojados, estafados y arrasados, víctimas de sistemas políticos opresivos, de una economía que los obliga a la pobreza, de la guerra que mata sus sueños y sus vidas', concluyó.+